Brauchen alle Weltreligionen in Deutschland ihren eigenen Feiertag? Ein Gespräch mit Kelsang Yarpel vom Buddhistischen Studien- und Meditationszentrum Losang in Hamburg
Fordern die Buddhisten in Deutschland einen eigenen Feiertag?
Wir haben schon unsere Feiertage, und die lassen wir uns auch nicht nehmen. Aber das sind eben keine arbeitsfreien Tage.
An welchem Ihrer Feiertage würden Sie denn gerne nicht arbeiten müssen?
Das kann man für Buddhisten schlecht sagen. Die Traditionen sind so unterschiedlich, dass es nicht einen Tag gibt, auf den sich die Leute einigen könnten. Aber man könnte natürlich den Tag von Buddhas Erleuchtung nehmen, der gleichzeitig sein Geburts- und Todestag ist.
Welcher Tag wäre das?
Bei uns war das in diesem Jahr der 15. April. Wie das bei anderen ist, weiß ich nicht. Da kann der Tag auch auf ein anderes Datum fallen.
Wie das? Ist das Datum nicht historisch begründet?
Ich glaube, da wird ziemlich viel geschoben. Das müsste man mal überprüfen.
Aber das wäre ein Tag, da würden Sie sagen: Den nehmen wir?
Das könnte man machen. Es gäbe noch Buddhas Rückkehr vom Himmel.
Wie begehen Sie den Feiertag im Moment?
Das ist ein Tag, an dem wir eine besondere Puja machen, eine Zeremonie. Wir bringen Gaben dar, aber ansonsten passiert bei uns nicht viel. Wir gedenken der Sache, beten, das ist es. Für uns sind das Multipliziertage.
Was heißt das?
Das bedeutet, dass gute Taten an solchen Tagen multipliziert werden. Mit Millionen. Schlechte Taten aber genauso. Man versucht also, einen besonders guten Tag zu verbringen.
Wie viele solcher Multipliziertage feiern Sie im Jahr?
Es gibt einige. Bei uns gibt es noch den Je-Tsongkhapa-Tag, da wird der Person gedacht, die unsere Tradition begründet hat.
Ich sehe schon, Sie brauchen keinen staatlich gewährten Feiertag. Sie feiern sowieso.
Der einzige Unterschied wäre, dass man nicht arbeiten müsste. Aber arbeiten kann auch ein Vergnügen sein.
Na dann noch viel Vergnügen!
interview: stefan wirner