Wie kann Bildung nicht nur für Anpassung sorgen, sondern im emphatischen Sinne transzendierend sein? Diese Frage stellt sich der Philosoph Simon Helling in seinem Buch »Über das Gegebene hinaus« – und untersucht auch Theodor W. Adornos Beschäftigung mit dem Antisemitismus und sein Diktum, dass Aufklärung dann scheitert, wenn sie den Menschen nicht auch, wie in der Psychoanalyse, ihre irrationalen Mechanismen vor Augen führt.

Peter Bulthaup war Naturwissenschaftler – und Philosoph. In seinen Anfang der achtziger Jahre gehaltenen Vorlesungen, die jetzt unter dem Titel »Der Wissenschaftsbegriff des Deutschen Idealismus« erschienen sind, liest er Hegel mit Rückgriff auf philosophische Theorien der Antike, des Mittelalters und der Neuzeit.

Der Pädagoge Heinz-Joachim Heydorn beschäftigte sich noch während des Nationalsozialismus kritisch mit dem Antisemitismus und widerlegte bereits in den sechziger Jahren die antiisraelischen Aussagen der Studentenbewegung. Seine Vorstellung von Bildung war die, Menschen zu befähigen, »das Selbstverständliche zu bezweifeln«.