In Frankfurt am Main hat kürzlich eine alteingesessene Lesbenkneipe geschlossen – die einzige der Stadt. Bis in die neunziger Jahre gab es eine hohe Dichte an Orten, die explizit Lesben zur Verfügung standen. Davon ist nicht viel übrig geblieben.

Wie kann heutzutage, angesichts von Kulturkämpfen hinsichtlich der Gleichstellung von Lesben, Schwulen und Trans-Menschen, eine emanzipatorische Geschlechterpolitik aussehen? Klaus Lederer wirft in seinem Buch »Queerpolitik im Handgemenge« einen Blick nach vorne, aber auch einen zurück – und zwar auf seine Jugend in der ausgehenden DDR und damit auch auf sein Coming-out.

Beim heterosexuellen Sex haben Frauen viel seltener Orgasmen als Männer, das ist seit Jahrzehnten belegt. Bislang ändert sich daran wenig. Die Rücksichtslosigkeit der Männer stellt nicht das einzige Problem dar.

Nach einer Gesetzesverschärfung drohen Homosexuellen im Senegal nicht nur bis zu zehn Jahre Haft, auch die »Verherrlichung« und »Finanzierung« von Homosexualität stehen nun unter Strafe. Das in der Hauptstadt Dakar ansässige Kollektiv Free Sénégal kämpft gegen die tief verankerte Homophobie in der Gesellschaft und unterstützt Betroffene.

Das Schwule Museum Berlin gründete sich 1985. Zum 40jährigen Jubiläum des Hauses läuft nun eine Ausstellung über die Anfänge des Museums und seines Selbstverständnisses – was auch Fragen nach Sinn und Notwendigkeit von schwuler Repräsentation damals wie heute aufwirft.

Die Serie »Heated Rivalry« über zwei Eishockey­spieler, die ihre schwule Beziehung geheimhalten, hat in den vergangenen Monaten einen regelrechten Hype ausgelöst. Dass die Serie so beliebt ist, hat nicht nur mit weiblicher Schaulust, sondern auch mit dem Phänomen der grassierenden Einsamkeit zu tun.

Vor 75 Jahren gründete sich die Deutsche Gesellschaft für Sexualforschung. Zu ihren Mitgliedern zählten Befürworter der Legalisierung von Schwangerschaftsabbrüchen und Homosexualität, ehemalige NSDAP-Mitglieder, Verharmloser von Pädosexualität, radikale Feministinnen, transgeschlechtliche Therapeutinnen und ignorante Männer. Ein über 1.000 Seiten dicker Sammelband versucht nun, die Geschichte der Fachgesellschaft in ihrer ganzen Breite zu erzählen.

Der italienische Schriftsteller Pier Vittorio Tondelli schrieb seinen letzten Roman »Getrennte Räume« während seiner Aids-Erkrankung. Das 1989 erstmals veröffentlichte Buch beschreibt die Reise des Protagonisten Leo durch mehrere Länder – und den Selbsthass, der ihn quält.

Ein linkes Hausprojekt in Berlin sagte die Vorführung eines Films über jüdischen Widerstand in der Nazi-Zeit im letzten Moment ab. Der Grund war die »zionistische Ausrichtung« der Widerstandsgruppe um Gad Beck.

Ein Film wie ein düsteres Gedicht: In Truong Minh Quýs Liebesdrama »Viet und Nam« taumeln zwei junge Bergleute durch ein von Armut geprägtes Land.

Der Berliner Club »Schwuz« hat Insolvenz angemeldet. Vor fast 50 Jahren ist er aus der politischen Schwulenszene Westberlins hervorgegangen und wurde unter anderem als Zentrum der Trümmertuntenkultur berühmt.

Die Ausstellung »Feuer + Flamme dem Patriarchat« im Schwulen Museum Berlin zeigt bekannte und unbekannte Aufnahmen aus den achtziger und neunziger Jahren aus dem Nachlass von Petra Gall (1955–2018), die als Musik- und Konzertfotografin der feministischen Subkulturszene angehörte.

Hugo Lindenbergs zweiter auf Deutsch erschienener Roman, »Die imaginäre Nacht«, erzählt eine schwule Coming-of-Age-Geschichte in Paris. Er handelt vom Begehren und vom Verschwinden, von Grenzüberschreitungen und dem Wunsch, ein anderer zu werden.

Zwei einander liebende Frauen, die sich handfest mit den Männern anlegen: »Love Lies Bleeding« ist ein Gangsterfilm wie aus dem Lehrbuch. Der Regisseurin Rose Glass gelingt es aber, dem Genre geschickt ein paar neue Aspekte hinzuzufügen.