»Berlin ist Mode«, so hieß es 1927. Joe Strassner war ein Star der Modewelt, Lilian Harvey seine Lieblingskundin. Ku’damm und Tiergartenviertel lockten Modebegeisterte. In ihrem Buch »Modestadt Berlin« erzählt Gesa Kessemeier von den Anfängen der Konfektion im 19. Jahrhundert über die goldene Dekade der »Berliner Haute Couture« in den 1920er Jahren bis zur brutalen Zerstörung dieser glanzvollen Welt nach 1933, Ein Auszug aus dem im Verlag Hentrich und Hentrich erschienenen Buch.

Über die NS-Winterspiele von 1936, ihre lokalen Folgen und den beschönigenden Umgang eines Ortes mit seiner eigenen Geschichte.

Die US-amerikanische Journalistin Dorothy Thompson berichtet 1931/1932 aus Deutschland. Sie schildert das Land in Zeiten der Massenarbeitslosigkeit, aber sie erkennt auch, dass weitere Faktoren hinzukommen, die den Verfall der Republik beschleunigen. Die Reportagen beleuchten eine doppelte Krise – eine wirtschaftliche und eine psychologische, die eine verhängnisvolle Eigendynamik entwickelt. Auszug aus dem im Verlag Das vergessene Buch erschienenen Band »Das Ende der Demokratie. Reportagen aus Deutschland 1931–1932.«

Seit einigen Jahren betreibt die Künstlerin Dominique Hurth Recherche zum Zusammenhang zwischen Modeindustrie, Zwangsarbeit und der Rolle von Frauen im Nationalsozialismus. Deren Ergebnisse sind derzeit in Stuttgart in der Ausstellung »Privathandtaschen dürfen zum Außendienst nicht mitgetragen werden« zu sehen.

Was in den USA unter dem Label »Antifa« verhandelt wird, hat wenig mit dem zu tun, was man in Deutschland darunter versteht. Gruppen aber, die hierzulande Faschismusdefinitionen des Marxismus-Leninismus anhängen, leisten der Delegitimierung des Antifaschismus Vorschub.

Aus dem Südosten Berlin wurde im Nationalsozialismus ein Radioprogramm für den Nahen und ­Mittleren Osten gesendet, in dem auch regelmäßig der berüchtigte Großmufti von Jerusalem, Mohammed Amin al-Husseinī, seine antisemitische Propaganda verbreitete. Olaf Kistenmacher rekonstruiert für »Auf einer Wellenlänge«, das von Michaela Melián illustriert wurde, nicht nur die Rolle al-Husseinīs im Rundfunk, sondern auch in anderen Bereichen des NS-Staats.

Die ungarisch-jüdische Schriftstellerin Teréz Rudnóy (1910–1947) war eine der 800 Zwangsarbeiterinnen im KZ-Außenlager Lippstadt I, deren Todesmarsch gen Osten abrupt endete, was ihnen die Freiheit brachte. Davon handelt auch ihr jetzt erstmals auf Deutsch erschienener Roman »Der Tag, an dem sie freikamen«.

Helena Kuchar, bekannt unter ihrem Partisanennamen Jelka (­slowenisch für Tanne), war eine der prägenden Persönlichkeiten des antifaschistischen Widerstands im österreichischen Kärnten.

»Das Verschwinden des Josef Mengele« ist ein Film über das Altern des vormaligen KZ-Arztes Josef Mengele, der in Auschwitz ­Zehntausende in die Gaskammern geschickt hatte.

Ein linkes Hausprojekt in Berlin sagte die Vorführung eines Films über jüdischen Widerstand in der Nazi-Zeit im letzten Moment ab. Der Grund war die »zionistische Ausrichtung« der Widerstandsgruppe um Gad Beck.

Warum wurde der Holocaust erst vergleichsweise spät, seit den Siebzigern, als »Hauptereignis des Nationalsozialismus« (Claude Lanzmann) begriffen? Weshalb schwindet dieses Wissen seit einigen Jahren wieder? Was sind die Bedingungen von Erkenntnis über den Holocaust und der Erinnerung daran? Der folgende Aufsatz ist dem Buch »Das Verschwinden des Holocaust« über den Wandel der Erinnerung entnommen.

Basierend auf dem autobiographischen Roman »Amrum« von Hark Bohm schildert Fatih Akin in seinem gleichnamigen Film den Zusammenbruch des »Dritten Reichs« aus der Sicht eines zwölfjährigen Jungen. Über der beeindruckenden Landschaft der Nordseeinsel vergisst der Regisseur die Auseinandersetzung mit familiärer Schuld und Verstrickung.

Das »Gruppenexperiment« des Instituts für Sozialforschung enthüllte Anfang der fünfziger Jahre das Fortleben der Nazi-Ideologie in den Köpfen der Deutschen. Die Ergebnisse wurden nie vollständig veröffentlicht – das soll nun nachgeholt werden.

Mit der sogenannten Bettelrazzia nahm die organisierte Verfolgung obdach- und wohnungsloser Menschen durch die Nationalsozialisten ihren Anfang. In der Erinnerung spielt sie kaum eine Rolle. Eine Kolumne über Wohn- und Obdachlosigkeit.

Südlich von Wien befand sich das zweitgrößte Frauen-KZ in Österreich. Auf dem Gelände soll nun ein Gewerbegebiet entstehen. Die Kritik ist groß, auch weil das vorausgegangene Immobiliengeschäft mehr als nur ein Gschmäckle hat.